Nivel I: Moralidad
Preconvencional.
Kohlberg considera el centro de esta etapa el control
externo del individuo. Asi pues, el individuo realiza los actos en consecuencia
a los efectos directos que produce (premio-castigo).
Etapa 1. La
orientación de obediencia por castigo. Los individuos obedecen las reglas para
evitar el castigo.
Etapa 2. La
orientación instrumental-relativista (el premio). El individuo, realiza las
acciones que le resultan instrumentalmente satisfactorias, resultando un
intercambio de acciones que resulta del mercantilismo.
Nivel II: Moralidad
convencional.
Los individuos asumen los papeles de las figuras de
autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una acción es buena
según las instituciones (sociales). Con lo cual, tienen en cuenta las
expectativas de la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral.
Etapa 3. La
orientación interpersonal. El individuo trata de buscar la aprobación de los
“otros significativos”, es decir del entorno más cercano.
Etapa 4. La
orientación de “institucional”. El individuo se orienta hacia la autoridad, y
el mantenimiento del orden social de las “instituciones”. El comportamiento
correcto consiste en mantener un orden social preconcebido que se justifica en
sí mismo. Así pues, la legislación es el motor moral absoluto. En todos los casos,
debe respetarse la autoridad y el orden social preestablecido.
Nivel III: Moralidad
de principios o postconvencional.
Los juicios están basados en lo abstracto y por principios
personales que no necesariamente están definidos por las leyes de la sociedad.
Se establecen valores independientes a las instituciones (como la libertad y la
vida), y en último término, se los escala.
Etapa 5. Contrato
social. En principio es utilitarista. La acción correcta tiende a ser definida
en términos de los derechos generales del individuo, que han sido acordados por
la sociedad por consenso. Pero así mismo, con una fuerte predisposición a
“variar la ley” mediante nuevos consensos que hagan avanzar su sociedad a favor
de los derechos prioritarios.
Etapa 6.
Principios éticos universales. Lo correcto es definido por la decisión en
conciencia de acuerdo con los principios éticos auto-elegidos basados en la
lógica, la consistencia y la universalidad. Así pues, lo correcto es cuestión
de conciencia individual, e involucra los conceptos abstractos de justicia,
dignidad humana e igualdad. Los individuos en esta fase consideran que hay
valores universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo.
